Las visiones de Santa Margarita María y las apariciones de Fátima advierten sobre el diablo, revelan una protección contra los peligros del infierno, solicitan devociones complementarias e implican peticiones de consagraciones.
Julia Meloni
Viernes 16 de octubre de 2026 - 11:10 am EDT
Este artículo se publicó originalmente el 8 de junio de 2024.
( LifeSiteNews ) — El 13 de mayo de 1917, la Virgen María se apareció por primera vez a tres pastorcitos en Fátima.
Exactamente tres años después, el 13 de mayo de 1920, Margarita María Alacoque, una monja que recibió visiones de Jesús y de su Sagrado Corazón, fue canonizada como santa.
Esta coincidencia providencial de fechas conlleva un mensaje: las visiones de Santa Margarita María y las apariciones de Fátima están relacionadas. ¿ Cómo?
I
En primer lugar, ambos eventos comienzan con imágenes del Sagrado o Inmaculado Corazón y a continuación mencionan al Diablo o al Infierno.
El 27 de diciembre de 1673, Santa Margarita María vio el «divino Corazón» de Jesús como un trono de llamas, más brillante que el sol y transparente como el cristal. Según la santa, Jesús manifestó su deseo de que la imagen de su Sagrado Corazón fuera expuesta para su veneración. Pero también advirtió sobre Satanás. Como explica Santa Margarita María:
«Esta devoción fue un último esfuerzo de su amor, que deseaba favorecer a los hombres en estos últimos siglos… para apartarlos del imperio de Satanás» (Cartas de Santa Margarita María Alacoque).
En Fátima, 244 años después, se repitió un patrón similar: ver un corazón celestial antes de recibir una advertencia. El 13 de junio de 1917, los niños de Fátima vieron a la Santísima Virgen sosteniendo su Inmaculado Corazón rodeado de espinas. Un mes después, los niños presenciaron una visión aterradora del infierno. En palabras de Lucía:
"Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar bajo la tierra. Sumergidos en este fuego se encontraban demonios y almas en forma humana, como brasas ardientes y transparentes, todas ennegrecidas o de bronce bruñido, flotando en la conflagración, ahora elevadas en el aire por las llamas que brotaban de su interior junto con grandes nubes de humo, ahora cayendo de nuevo por doquier como chispas en un fuego inmenso, sin peso ni equilibrio, y en medio de gritos y gemidos de dolor y desesperación, que nos horrorizaron y nos hicieron temblar de miedo. Los demonios se distinguían por su aterradora y repulsiva semejanza con animales espantosos y desconocidos, todos negros y transparentes…"
Aquí, la repetición de imágenes infernales de llamas y fuego contrasta con la imagen pacífica del Inmaculado Corazón y las santas llamas del Sagrado Corazón. En última instancia, tanto para los niños de Fátima como para Santa Margarita María, las primeras visiones del Sagrado o Inmaculado Corazón revelan una protección contra los peligros de Satanás y el infierno.
II
En segundo lugar, ambos eventos requieren oraciones especiales y complementarias.
En 1674 —posiblemente el primer viernes de junio— Santa Margarita María tuvo su segunda revelación. Con el Santísimo Sacramento expuesto, la monja recibió un mensaje de Jesús sobre la devoción de los Primeros Viernes, en la que las almas reciben la Sagrada Comunión y se confiesan el primer viernes de nueve meses consecutivos. La tercera revelación de Santa Margarita María —el 16 de junio de 1675— fue muy similar, y consistió en una visión de Jesús en el altar.
«He aquí», dijo, «este Corazón que tanto ha amado a los hombres que no ha escatimado nada… A cambio, recibo de la mayoría solo ingratitud» (La vida de Santa Margarita María Alacoque).
El 13 de junio de 1917, 243 años después, Nuestra Señora de Fátima dijo que:
"Para salvar almas, Dios deseaba establecer la devoción al Inmaculado Corazón de María. Para evitar los castigos de la guerra, el hambre y las persecuciones de la Iglesia y del Santo Padre, la Santísima Virgen dijo que vendría a pedir, entre otras cosas, la comunión reparadora de los primeros sábados".
En diciembre de 1925, la Santísima Virgen María regresó a Lucía y la llamó a completar la devoción de los primeros sábados. Como Nuestra Señora le dijo a Lucía:
"Mira, hija mía, mi Corazón rodeado de espinas con las que los ingratos me hieren a cada instante con sus blasfemias e ingratitud. Intenta al menos consolarme y di que prometo asistir en la hora de la muerte, con todas las gracias necesarias para la salvación, a todos aquellos que, el primer sábado de cinco meses consecutivos, se confiesen, reciban la Sagrada Comunión, recen el Rosario y me acompañen durante quince minutos meditando en los misterios del Rosario, con la intención de reparar el daño que me han hecho". (Camino bajo la mirada de María)
De esta forma, Fátima se presenta como una especie de continuación y complemento de las visiones del Sagrado Corazón. Con ciertos requisitos que se superponen (como la Confesión), las devociones animan a las almas a reparar, si es posible, tanto al Sagrado Corazón como al Inmaculado Corazón.
III
En tercer lugar, ambos eventos conllevan peticiones de consagración.
El 17 de junio de 1689, Santa Margarita María recibió su última gran revelación (Vida de Santa Margarita María Alacoque). En sus cartas, citó el mensaje de Nuestro Señor para el rey Luis XIV sobre una consagración:
«Hazle saber al primogénito de mi Sagrado Corazón que… obtendrá su nacimiento a la gracia y la gloria eterna consagrándose a Mi adorable Corazón» (Cartas de Santa Margarita María Alacoque).
Sin embargo, las peticiones de consagración no fueron atendidas. El 17 de junio de 1789 —cien años después de la petición de consagración del 17 de junio de 1689— Luis XVI fue destituido de su poder y posteriormente murió en la guillotina.
Pero la historia no termina ahí. El 13 de junio de 1929, apenas cuatro días antes del 240 aniversario de la petición de consagración de 1689, la Virgen María le dijo a Lucía de Fátima:
«Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre, en unión con todos los obispos del mundo, que consagre Rusia a mi Inmaculado Corazón». «Más tarde», dice Lucía que le dijo Jesús: «Si no desean atender mi petición, como el rey de Francia [Luis XIV], se arrepentirán, pero será tarde. Rusia ya habrá extendido sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones contra la Iglesia. El Santo Padre tendrá mucho que sufrir». (Sendero bajo la mirada de María)
En otras palabras, existe un paralelismo entre el incumplimiento por parte de Luis XIV de las peticiones de consagración de Jesús y la situación de la Iglesia y del mundo si la consagración papal de Rusia llegara demasiado tarde. Más de 300 años después, la historia de las peticiones de consagración de Jesús a Luis XIV perdura como una advertencia para la época de Fátima.
En definitiva, dado que la historia de Santa Margarita María está intrínsecamente ligada a la de Fátima, ambos acontecimientos son relevantes para nuestro tiempo. En primer lugar, revelan el esplendor de los Sagrados e Inmaculados Corazones en medio de las advertencias sobre el Diablo y el Infierno. En segundo lugar, revelan el poder de las devociones de los Primeros Viernes y los Primeros Sábados. En tercer lugar, ponen de manifiesto la importancia de atender las peticiones de consagración.
Así pues, intentemos, si es posible, cumplir con las devociones de los Primeros Viernes y los Primeros Sábados.
Sagrado Corazón de Jesús,
ten misericordia de nosotros.
Inmaculado Corazón de María,
ruega por nosotros.
Fuente - Texto tomado de LIFESITENEWS.COM:
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