¡URGENTE! Exorcista Padre Ripperger: «La situación del Anticristo es inminente»

El padre Chad Ripperger dijo en una nueva entrevista que habrá un colapso global de la moralidad y una "unificación de la economía mundial" antes de la llegada del Anticristo, que podría controlar a la gente a través de un sistema de crédito social.

Emily Mangiaracina

Viernes 6 de marzo de 2026 - 1:05 p. m. EST

( LifeSiteNews ) — El padre exorcista Chad Ripperger advirtió en una entrevista publicada el jueves que el escenario está casi completamente preparado para la llegada del Anticristo.

Si bien no podemos estar seguros de cuándo aparecerá públicamente el Anticristo, la situación necesaria para su llegada “ya casi está aquí”, dijo el padre Ripperger al podcaster y ex SEAL de la Marina de los EE.UU. Shawn Ryan.

Los Padres de la Iglesia afirman que habrá una "implosión mundial de la moralidad de las personas" antes de la llegada del Anticristo, algo que hemos presenciado desde la década de 1950, señaló el P. Ripperger. Ha habido un desafío generalizado a las leyes de Dios y a la ley natural.

Otra condición para su gobierno es “la unificación de la economía mundial”, dijo el exorcista, porque es a través de la economía que el Anticristo controlará a la gente, aunque “también tendrá el control de los gobiernos”.

El padre Ripperger dijo que esa unificación mundial de las economías parece estar “un poco más cerca”.

"Así que no creo que esté a la vuelta de la esquina, pero puedo estar equivocado", añadió.

El padre Ripperger también menciona profecías católicas, como la de Nuestra Señora de La Salette, que dicen que habrá un castigo que implicará una guerra, que será «brutal incluso para aquellos de nosotros que somos buenos y estamos preparados para ello».

Respecto a la Marca de la Bestia, el padre Ripperger dijo: “Ya casi estamos allí”.

“Podrían literalmente decidir que, a menos que usted decida aprobar ciertas cosas, no tendrá acceso a la moneda digital que [van a] promulgar en todo el mundo”, dijo.

"Creo que esa es una de las formas en que va a controlar a la gente, a través de las monedas digitales", continuó, señalando que estas monedas pueden usarse para impedir que la gente acceda a bienes y servicios.

"Y así es como básicamente matarán de hambre a la gente si no están dispuestos a firmar el gobierno del Anticristo", dijo el padre Ripperger, afirmando a Ryan que esto se implementaría o podría implementarse como un sistema de calificación crediticia social.

Ryan le preguntó al padre Ripperger qué debían hacer las personas una vez que se estableciera la Marca de la Bestia. "¿Qué se supone que debemos hacer si no podemos comer, cuidarnos ni mantener a nuestras familias?"

El sacerdote destacó la naturaleza de la marca, que dijo será “algo en nuestros cuerpos que nos dará acceso” a bienes, como un chip RFID que se pueda escanear, o involucrar un dispositivo similar a Neuralink.

“Los Padres de la Iglesia dicen que no se puede conseguir ese chip sin algún tipo de renuncia a Cristo”, dijo el padre Ripperger. Esto significa que las personas deben aceptar algo que “saben que es contrario a la voluntad de Dios y a la voluntad de Cristo”.

En última instancia, para rechazar la marca, “tenemos que estar dispuestos a sacrificar el bien menor para lograr el bien mayor”.

Sin embargo, señaló que Dios puede ayudar a las personas a sobrevivir sin la marca.

“Dios suele proveer para la gente. Si es su voluntad que sobrevivan ese lapso, lo hará posible”, dijo el padre Ripperger.

Aconsejó que las personas “tienen que ser inteligentes al respecto y aprender habilidades básicas de supervivencia y aprender a valerse por sí mismas”.

El padre Ripperger añadió, sin embargo, que “será extraordinariamente difícil incluso poder evadir la detección”, dado el nivel actual de tecnología.

Durante su entrevista, destacó la opinión de los Padres de la Iglesia –que él conoce– de que el Templo judío en Jerusalén nunca será reconstruido.

La referencia de las Escrituras a la “abominación de la desolación” que se encuentra en el lugar santo “es en realidad una referencia a la Iglesia Católica” que sufre profanación, según los Padres de la Iglesia.

Esto significa que la Iglesia Católica “se vería comprometida en ese proceso”.

Durante su entrevista de cuatro horas con Ryan, el Padre Ripperger también discutió diferentes niveles de guerra espiritual, satanismo y lo oculto, exorcismo, jerarquías y manifestaciones demoníacas, defensa espiritual y más.

Fuente - Texto tomado de LIFESITENEWS.COM:

https://www.lifesitenews.com/news/exorcist-fr-ripperger-the-situation-for-the-antichrist-is-just-about-present/?utm_source=featured-news&utm_campaign=usa

Santas Felicidad y Perpetua - Mártires (Año 203) - Fiesta Marzo 7

    

Estas dos santas murieron martirizadas en Cartago (África) el 7 de marzo del año 203. 

Perpetua era una joven madre de 22 años, que tenía un niñito de pocos meses. Pertenecía a una familia rica y muy estimada por toda la población. Mientras estaba en prisión, por petición de sus compañeros mártires, fue escribiendo el diario de todo lo que le iba sucediendo.

Felicidad era una esclava de Perpetua. Era también muy joven y en la prisión dio a luz a una niña, que después los cristianos se encargaron de criar muy bien.

Las acompañaron en su martirio unos esclavos que fueron apresados junto a ellas, y su catequista, el diácono Sáturo, que las había instruido en la religión y las había preparado para el bautismo. A Sáturo no lo habían apresado, pero él se presentó voluntariamente. Los antiguos documentos que narran el martirio de estas dos santas, eran inmensamente estimados en la antigüedad, y San Agustín dice que se leían en las iglesias con gran provecho para los oyentes. Esos documentos narran lo siguiente:

El año 202 el emperador Severo mandó que los que siguieran siendo cristianos y no quisieran adorar a los falsos dioses tenían que morir. Perpetua estaba celebrando una reunión religiosa en su casa de Cartago, cuando llegó la policía del emperador y la llevó prisionera, junto con su esclava Felicidad y los esclavos Revocato, Saturnino y Segundo.

Dice Perpetua en su diario:

"Nos echaron a la cárcel y yo quedé consternada porque nunca había estado en un sitio tan oscuro. El calor era insoportable y estábamos demasiadas personas en un subterráneo muy estrecho. Me parecía morir de calor y de asfixia y sufría por no poder tener junto a mí al niño que era tan de pocos meses y que me necesitaba mucho. Yo lo que más le pedía a Dios era que nos concediera un gran valor para ser capaces de sufrir y luchar por nuestra santa religión"

Afortunadamente al día siguiente llegaron dos diáconos católicos y dieron dinero a los carceleros para que pasaran a los presos a otra habitación menos sofocante y oscura que la anterior, y fueron llevados a una sala a donde por lo menos entraba la luz del sol, y no quedaban tan apretujados e incómodos. Y permitieron que le llevaran al niño a Perpetua, el cual se estaba secando de pena y acabamiento. Ella dice en su diario:

"Desde que tuve a mi pequeñín junto a mí, ya aquello no me parecía una cárcel sino un palacio, y me sentía llena de alegría. Y el niño también recobró su alegría y su vigor"

Las tías y abuelita se encargaron después de su crianza y de su educación. El jefe de gobierno de Cartago llamó a juicio a Perpetua y a sus servidores. La noche anterior Perpetua tuvo una visión en la cual le fue dicho que tendrían que subir por una escalera muy llena de sufrimientos, pero que al final de tan dolorosa pendiente, estaba un Paraíso Eterno que les esperaba. Ella narró a sus compañeros la visión que había tenido y todos se entusiasmaron y se propusieron permanecer fieles en la fe hasta el fin.

Primero pasaron los esclavos y el diácono. Todos proclamaron ante las autoridades que ellos eran cristianos y que preferían morir antes que adorar a los falsos dioses. Luego llamaron a Perpetua. El juez le rogaba que dejara la religión de Cristo y que se pasara a la religión pagana y que así salvaría su vida. Y le recordaba que ella era una mujer muy joven y de familia rica. Pero Perpetua proclamó que estaba resuelta a ser fiel hasta la muerte, a la religión de Cristo Jesús. Entonces llegó su padre (el único de la familia que no era cristiano) y de rodillas le rogaba y le suplicaba que no persistiera en llamarse cristiana. Que aceptara la religión del emperador. Que lo hiciera por amor a su padre y a su hijito. Ella se conmovía intensamente pero terminó diciéndole:

"¿Padre, cómo se llama esa vasija que hay ahí en frente?"

 

"Una bandeja", respondió él.

 

"Pues bien: A esa vasija hay que llamarla bandeja, y no pocillo ni cuchara, porque es una bandeja. Y yo que soy cristiana, no me puedo llamar pagana, ni de ninguna otra religión, porque soy cristiana y lo quiero ser para siempre"

Y añade el diario escrito por Perpetua:

"Mi padre era el único de mi familia que no se alegraba porque nosotros íbamos a ser mártires por Cristo"

El juez decretó que los tres hombres serían llevados al circo y allí delante de la muchedumbre serían destrozados por las fieras el día de la fiesta del emperador, y que las dos mujeres serían echadas amarradas ante una vaca furiosa para que las destrozara. Pero había un inconveniente: que Felicidad iba a ser madre, y la ley prohibía matar a la que ya iba a dar a luz. Y ella sí deseaba ser martirizada por amor a Cristo. Entonces los cristianos oraron con fe, y Felicidad dio a luz una linda niña, la cual le fue confiada a cristianas fervorosas, y así ella pudo sufrir el martirio. Un carcelero se burlaba diciéndole:

"Ahora se queja por los dolores de dar a luz. ¿Y cuando le lleguen los dolores del martirio qué hará?"

Ella respondió:

"Ahora soy débil porque la que sufre es mi pobre naturaleza. Pero cuando llegue el martirio me acompañará la gracia de Dios, que me llenará de fortaleza"

A los condenados a muerte se les permitía hacer una Cena de Despedida. Perpetua y sus compañeros convirtieron su cena final en una Cena Eucarística. Dos santos diáconos les llevaron la comunión, y después de orar y de animarse unos a otros, se abrazaron y se despidieron con el beso de la paz. Todos estaban animosos, alegremente dispuestos a entregar la vida por proclamar su fe en Jesucristo. A los esclavos los echaron a las fieras que los destrozaron y ellos derramaron así valientemente su sangre por nuestra religión.

Antes de llevarlos a la plaza, los soldados querían que los hombres entraran vestidos de sacerdotes de los falsos dioses y las mujeres vestidas de sacerdotisas de las diosas de los paganos. Pero Perpetua se opuso fuertemente y ninguno quiso colocarse vestidos de religiones falsas. El diácono Sáturo había logrado convertir al cristianismo a uno de los carceleros, llamado Prudente, y le dijo:

"Para que veas que Cristo sí es Dios, te anuncio que a mí me echarán a un oso feroz, y esa fiera no me hará ningún daño"

Y así sucedió: lo amarraron y lo acercaron a la jaula de un oso muy agresivo. El feroz animal no le quiso hacer ningún daño, y en cambio sí le dio un tremendo mordisco al domador que trataba de hacer que se lanzara contra el santo diácono. Entonces soltaron a un leopardo y éste de una dentellada destrozó a Sáturo. Cuando el diácono estaba moribundo, untó con su sangre un anillo y lo colocó en el dedo de Prudente y éste aceptó definitivamente volverse cristiano.

A Perpetua y Felicidad las envolvieron dentro de una malla y las colocaron en la mitad de la plaza, y soltaron una vaca bravísima, la cual las corneó sin misericordia. Perpetua únicamente se preocupaba por irse arreglando los vestidos de manera que no dieran escándalo a nadie por parecer poco cubierta. Y se arreglaba también los cabellos para no aparecer despeinada como una llorona pagana. La gente emocionada al ver la valentía de estas dos jóvenes madres, pidió que las sacaran por la puerta por donde llevaban a los gladiadores victoriosos. Perpetua, como volviendo de un éxtasis, preguntó:

"¿Y dónde está esa tal vaca que nos iba a cornear?"

Pero luego ese pueblo cruel pidió que las volvieran a traer y que les cortaran la cabeza allí delante de todos. Al saber esta noticia, las dos jóvenes valientes se abrazaron emocionadas, y volvieron a la plaza. A Felicidad le cortaron la cabeza de un machetazo, pero el verdugo que tenía que matar a Perpetua estaba muy nervioso y equivocó el golpe. Ella dio un grito de dolor, pero extendió bien su cabeza sobre el cepo y le indicó al verdugo con la mano, el sitio preciso de su cuello donde debía darle el machetazo. Así esta mujer valerosa hasta el último momento demostró que si moría mártir era por su propia voluntad y con toda generosidad.

Estas dos mujeres, la una rica e instruida y la otra humilde y sencilla sirvienta, jóvenes esposas y madres, que en la flor de la vida prefirieron renunciar a los goces de un hogar, con tal de permanecer fieles a la religión de Jesucristo, ¿qué nos enseñarán a nosotros? Ellas sacrificaron un medio siglo que les podía quedar de vida en esta tierra y llevan más de 17 siglos gozando en el Paraíso Eterno. ¿Qué renuncias nos cuesta nuestra religión? ¿En verdad, ser amigos de Cristo nos cuesta alguna renuncia? Cristo sabe pagar muy bien lo que hacemos y renunciamos por Él.


Fuente - Texto tomado de EWTN:
http://www.ewtn.com/spanish/Saints/Felicidad_y_Perpetua.htm

San Olegario - Obispo - Fiesta Marzo 6

    

Fuente: Archidiócesis de Madrid 

Martirologio Romano

En Barcelona, de Cataluña, en España, San Olegario, obispo, que asumió también la cátedra de Tarragona cuando esta antiquísima sede fue liberada del yugo de los musulmanes (†1137).

Fecha de canonización: 25 de mayo de 1675 por el Papa Clemente X.

Breve Biografía

De este joven dice su biógrafo estas palabras que llegan a lo más íntimo del alma:

"Guardián celoso y maestro de la castidad, afable para todos, generoso con los pobres, esquivo de la vanagloria, despegado de la pompa mundanal y amante fiel de la paz no fingida"

Si estas palabras se aplicasen a tu vida personal, te encontrarías más feliz de lo que te hallas en este instante. No me cabe la menor duda.

Nació en la bella ciudad de Barcelona, abierta al mar y a las nuevas corrientes de la cultura y del Evangelio.

Su familia era de origen noble por parte del padre y de la madre. Ambos se preocuparon por darle una educación en los valores que nunca defraudan del Evangelio.

El padre (cosa rara hoy en día) quiso llevar y dirigir sus estudios según los criterios de la época en que le tocó vivir. Cuando vio que su preparación intelectual y humanista la recibiría mejor en los canónigos de la catedral, no tuvo inconveniente en confiarles su educación como persona humana.

En los estudios que le prepararían para ser sacerdote, se distinguió por su piedad sincera, su aprovechamiento y su afición o “hobby” por leer a los Santos Padres. Tanto los leyó, meditó y estudió que se convirtió en un verdadero especialista.

Él anhelaba la perfección espiritual de su vida. Por eso, al enterarse de que había cerca de Barcelona un convento de canónigos regulares de San Agustín, no dudó lo más mínimo en irse para imitar su virtud. Cuando murió el obispo de Barcelona, desde la aristocracia hasta la gente sencilla, pensó en que el mejor sucesor sería Olegario.

El mismo Papa Pascual II tuvo que obligarle a que aceptara el cargo. No hizo en su misión de pastor distinción alguna entre ricos y pobres. Todos eran hijos de Dios. Participó en algunos concilios de Tarragona, Toulouse, Reims y Lateranense I, San Clermont... Y dada su preparación intelectual, logró derrotar a sus enemigos, los herejes. Murió en el año 1137.

Cada 6 de marzo se puede visitar en la Catedral de Barcelona el camarín donde se ve la urna que contiene el cuerpo incorrupto de San Olegario, revestido con ropas de obispo.

San Olegario, nacido con el nombre de Olegario Bonestruga, nació en Barcelona en el seno de una familia noble. Fue presbítero y canónigo regular del capítulo de la Catedral de Barcelona y después canónigo regular de San Rufo de Aviñón con residencia al convento de San Adrián de Besós.

San Olegario fue consejero de los condes Ramón Berenguer III y Ramón Berenguer IV. En el año 1116, bajo Ramón Berenguer III y el papa Pascual II, fue nombrado obispo de Barcelona. Con la conquista de Tarragona, fue investido arzobispo de Tarragona sin perder por ello la mitra barcelonesa, y a partir de entonces, actuó como metropolitano con plenos derechos recibiendo además, como administrador eclesiástico, los territorios de la todavía no restaurada diócesis de Tortosa.

Olegario era quien con los grandes papas y reformadores como Gregorio VII y Calixto II y los abades de Cluny, impulsó una Reforma en la Iglesia, comenzando por sus diócesis de Barcelona y Tarragona.

Murió el 6 de marzo de 1137 y fue canonizado oficialmente el año 1675.

Su sepulcro de estilo barroco es obra de los escultores Francisco Grau y Dominico Rovira II. Conserva, no obstante, la escultura yaciente gótica esculpida por Pedro Sanglada en el año 1406.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:

http://es.catholic.net/op/articulos/31801/olegario-santo.html

Fuente - Texto tomado de CATEDRALBCN.ORG:

http://www.catedralbcn.org/index.php?option=com_content&view=article&id=33&Itemid=86&lang=es 

VIDEO VIRAL - El 5° Dogma Mariano: La única solución para detener la guerra nuclear - Virgen María Corredentora

Transcripción de YouTube

La Virgen previó lo que está sucediendo en Oriente Medio con el conflicto entre Irán, Israel y Estados Unidos.

No solo previó hace ocho décadas, sino que nos dijo cuál era la única manera de solucionarlo.

Dio instrucciones para algo que, lamentablemente, la jerarquía de la iglesia en los últimos dos pontificados se ha negado a hacer.

En este video te queremos contar la anticipación que la Señora de Todos los Pueblos hizo en Ámsterdam del conflicto entre los islamistas, en especial la nación persa, con la futura nación de Israel, la crisis que llevaría al mundo y cómo dijo que era la única forma de solucionarla.

Míralo hasta el final porque es realmente una maravilla cómo el mensaje de la Virgen encaja con lo que pasa ahora en esa zona, en el mundo y en la iglesia.

El actual conflicto en Oriente Medio, Irán versus Estados Unidos e Israel, responde una dinámica que supera los análisis geopolíticos tradicionales y la Virgen María, apareciendo en Ámsterdam, dio un diagnóstico y la única solución posible.

Dijo que la resolución de la guerra depende de la proclamación del Quinto Dogma Mariano que define a la Virgen como Corredentora, mediadora y abogada.

Estas revelaciones de la Señora de Todos los Pueblos recibidas en 1945 vinculan la paz a la intercesión de María, lo que a su vez está condicionada a que la Iglesia reconozca su papel en la redención.

Es el requisito para una intervención divina definitiva en la región, porque lo que está sucediendo en Oriente Medio es el reflejo de un vacío de protección sobrenatural que solo esta proclamación puede llenar.

Mientras este dogma permanezca bloqueado, el mundo carece del escudo espiritual necesario para frenar la escalada bélica. Te cuento el detalle.

Las revelaciones a la vidente Ida Peerdeman comenzaron en Ámsterdam el 25 de marzo de 1945.

En ese momento la Segunda Guerra Mundial aún no había terminado y el mapa del mundo era incierto.

Una de las pruebas de autenticidad más impactantes de estos mensajes fue la predicción del surgimiento del Estado de Israel.

Ida tuvo visiones claras de un nuevo éxodo de los judíos regresando a su tierra ancestral.

La Virgen le anunció que Israel volvería a levantarse como nación independiente 3 años antes de que esto ocurriera, en 1948.

Y además la vidente describió con precisión la agitación que este resurgimiento provocaría en todos los pueblos vecinos.

Los mensajes advertían que el destino de esta nación estaría ligado a una serie de conflictos de escala global, de modo que el resurgimiento de Israel es el primer eslabón de una cadena de eventos que conducen directamente a la crisis actual.

Y luego las profecías de Ámsterdam señalaron a Jerusalén como el punto de ruptura del equilibrio mundial.

La Virgen le mostró batallas extremadamente pesadas que se librarían justo alrededor de la cúpula de la roca.

Este sitio es hoy el símbolo de la tensión religiosa y política entre el mundo islámico y el Estado de Israel.

La vidente describió escenas de una violencia inusitada que desbordaba los límites de un conflicto regional y en sus visiones, Ida percibió además una profunda agitación y fragmentación dentro del propio Estado Islámico.

Mencionó la existencia de divisiones internas entre los pueblos árabes que alimentarían la duración del conflicto.

Y esto lo vemos hoy con naciones islámicas que son contrarias a Irán y otras aliadas, y las visiones indicaban que esta zona se convertiría en un imán para las potencias extranjeras y advirtió que la paz en este lugar sería el termómetro de la paz mundial.

Las visiones de Ida Peerdeman señalaron con nombre propio a los protagonistas del actual caos regional.

La Virgen utilizó el término histórico de los persas para referirse a la nación que hoy conocemos como Irán.

Ida vio cómo desde este territorio partía una influencia que desestabilizaba todo el mundo árabe.

La profecía advirtió que Irán se convertiría en la chispa de un conflicto que no se quedaría en sus fronteras.

Y hoy vemos el cumplimiento de esta visión con la tensión nuclear en la región y la escalada de bombardeos.

Y la Señora de Todos los Pueblos mencionó que específicamente un evento interno en Irán provocaría una reacción en cadena en las potencias occidentales.

Y en el contexto, el desarrollo de la bomba atómica por parte de Irán es la situación que encaja como este evento interno de Irán que provocaría una reacción en cadena.

Ida Peerdeman describió tecnologías militares en este conflicto que resultaban incomprensibles en los años 40. En sus visiones observó objetos voladores con formas inusuales, similares a cigarros o torpedos.

Y hoy estas descripciones coinciden con los misiles crucero de largo alcance y los drones kamikazes.

La Virgen advirtió que estas innovaciones bélicas se desarrollarían intensamente en laboratorios de Rusia y otras potencias.

Se trataba de una nueva ciencia de la muerte altamente sofisticada.

Los mensajes mencionan también armas que provocarán enfermedades terribles y desconocidas en la piel.

Esta descripción sugiere el despliegue de armamento químico, bacteriológico o incluso efecto de radiación atómica.

La Virgen vio como la piel de las personas se deshacía como consecuencia de estos ataques.

Estas armas aparentemente aún no se han desplegado.

Y la Virgen de Ámsterdam dijo que esta guerra en Oriente traería una crisis financiera que afectaría los hogares del planeta.

Ida Peerdeman recibió visiones sobre el bloqueo de las rutas marítimas vitales para el comercio mundial. Y señaló repetidamente al Golfo Pérsico y las costas de Irán.

Describió un bloqueo o una interrupción total del paso de grandes naves y vio que este bloqueo causaba una crisis financiera global y una carestía extrema vinculada al suministro de energía.

Y esto coincide con el bloqueo al estrecho de Ormuz, el punto por donde transita un cuarto del petróleo mundial.

El cierre de este paso estratégico por las fuerzas iraníes disparará el precio del crudo a niveles insostenibles, provocando una inflación incontrolable.

Y la vidente vio cómo el sistema financiero internacional se tambaleaba ante la ruptura de las cadenas de suministro y la escasez de energía y el encarecimiento de los alimentos, llevarían a muchas naciones a una situación de caos social y el colapso de las monedas, y la pérdida de ahorros serían parte del castigo que la humanidad atraería sobre sí misma.

Pero en julio de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe de Tucho Fernández publicó una nota oficial, ratificando que el mensaje de la Señora de Todos los Pueblos de Ámsterdam no es de origen divino.

Es una decisión que es puro tecnicismo. Mientras la veracidad de las apariciones de Ámsterdam recibió una confirmación sobrenatural definitiva en Akita, Japón.

Porque en 1973 una imagen de madera de la Señora de Todos los Pueblos derramó lágrimas y sangre en 101 ocasiones.

La Iglesia a través del obispo local y con el conocimiento de la Congregación para la Doctrina de la Fe aprobó estas apariciones.

Y este evento fue un respaldo físico a las advertencias de la Virgen, entre ellas sobre el desastre global anticipado en Medio Oriente y la necesidad de proclamar el quinto dogma.

El mensaje de Akita es idéntico al de Ámsterdam:

"Si la humanidad no se convierte, caerá un castigo peor que el diluvio".

Y la Virgen lloró 101 veces por la resistencia de la jerarquía a reconocer su papel como corredentora y mediadora.

Pero a pesar de la urgencia de las profecías, la jerarquía actual ha levantado un muro contra el título de corredentora.

El cardenal Tucho Fernández, actual prefecto de la Doctrina de la Fe, lidera esta resistencia.

Bajo su gestión se han emitido directrices que califican el término de corredentora como inapropiado para la sensibilidad moderna.

El documento de 2025 representa el intento más reciente del Vaticano por enterrar definitivamente esta petición del cielo.

Pero esta postura oficial ignora el magisterio de santos y papas que defendieron la participación de María en la redención.

San Juan Pablo II utilizó públicamente el título de Corredentora en seis ocasiones durante su pontificado.

San Pío X y Pío XI también respaldaron teológicamente la función de la Virgen al pie de la cruz como cooperadora necesaria.

Y mientras el Vaticano se pierde en tecnicismos y corrección política, el escudo protector del mundo permanece desactivado.

Y la Virgen advirtió en Ámsterdam que la oposición interna en la Iglesia sería la señal del final de los tiempos.

Dijo que los grandes conflictos alrededor de lo que hoy es Irán y lo que hoy es Israel serían de carácter espiritual en el fondo. Y dijo que la solución es aprobar el Quinto Dogma Mariano de Corredentora para pedir su intercesión.

La solución está en manos de la Iglesia y hasta ahora se ha negado a proclamar el dogma. Pero la Virgen indicó que la proclamación ocurriría cuando la humanidad llegara a un estado de agotamiento total bajo tres crisis.

Primero, cuando el fuego caiga sobre Jerusalén y la ciudad santa esté a punto de ser destruida. Es la amenaza nuclear real.

Ella vio una nube de oscuridad que cubría la Tierra tras una gran explosión en el este.

Segundo, cuando colapso de las monedas, habló de un tiempo donde el dinero ya no tendría valor y mencionó el precio del petróleo y la escasez de alimentos.

Y Tercero, cuando el Papa estuviera en una situación de aislamiento extremo, Ida vio que el Vaticano estaría bajo una presión interna y externa tan feroz que el pontífice se sentiría atrapado.

Y la profecía establece que cumpliría el pedido proclamando el dogma un 31 de mayo.

Bueno, hasta aquí lo que dijo la Virgen en Ámsterdam en 1945.

Vendría una gran crisis de guerra en Medio Oriente.

Involucraría a la nación persa y a la futura nación de Israel.

Tendría terribles efectos sobre el resto del mundo.

Y que la real solución vendría cuando la Iglesia proclame el Dogma de María Corredentora.

Todo parece cerrar.

¿Y tú crees que la Iglesia debería ya proclamar el Dogma de María Corredentora o que se trata de una mera superstición?

Y que Dios te bendiga y te encuentre firme en la fe cuando se desplieguen los grandes conflictos.

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=uRPe4tuqvFs

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S.S. Papa Benedicto XVI se apareció en una visión a una monja colombiana, el día 2 de febrero de 2023, a las 11:00 p.m. (Día de la Presentación del Señor - Día de La Candelaria). Y le comunicó lo siguiente:

"La Encíclica de María Corredentora", que había escrito donde proclamaba dogmáticamente la corredención de la Madre de Dios.

Carta Encíclica, que terminé de redactar el 25 de marzo del año 2022 de mi puño y letra. Donde después de tres años, con sus días y noches, en profunda oración y pidiendo a Dios, se dignara iluminar a su siervo con su santo espíritu, conocedor de toda la documentación completa y precisa, que reposa en los archivos, y que acompaña este nuevo dogma Mariano. Declaraba solemne y dogmáticamente, el rol revelado a la bienaventurada Virgen María, como la Madre espiritual de todos los pueblos, bajo sus tres aspectos principales: Corredentora, Mediadora y Abogada. Permitiéndole ejercer plenamente su maternidad espiritual, Don que su hijo Jesucristo le dio en la cruz para la humanidad entera de todos los tiempos.

La Encíclica decía: "La Odise, la Santísima Virgen María es nuestra Madre en el orden de la gracia, Corredentora, Mediadora y Abogada, cuya maternidad es Universal, alcanzando a todos los pueblos y razas, desde la creación del mundo. A partir de la redención realizada por su Hijo Jesucristo y finalizaba diciendo: "Hoy más que nunca apremia la intercesión de la Madre de Dios, ante la crisis sin precedentes de fe, familia, sociedad y paz, que marcan la condición humana actual". Estoy convencido (agrega Benedicto), que esta definición papal de la maternidad espiritual de la Santísima Virgen María, será un remedio extraordinario a la actual crisis global, que amenaza hoy a la humanidad y firmaba (dice él):

Benedictus P.P. XVI

Pastor de pastores

Al terminar de redactar esta carta encíclica (dice Benedicto), se me concedió una señal de lo alto. En mi corazón tuve la certeza que mi carrera había llegado a su fin. Era lo último que debía hacer como sumo pontífice, y que comenzaba a partir de ese momento la cuenta regresiva. Me sentí en ese momento como la Omega cerrando un ciclo en la Iglesia. Y dando inicio a una nueva y fuerte persecución religiosa".

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San Casimiro de Polonia - Año 1484 - Fiesta Marzo 4

    

Casimiro nació en 1458 en Cracovia. Era el tercero de los 13 hijos de Casimiro, rey de Polonia. Muchos santos han salido de familias muy numerosas, y de esta clase de familias llegan a la Iglesia Católica excelentes vocaciones. Su madre Isabel, hija del emperador de Austria, era una fervorosa católica y se esmeró con toda el alma porque sus hijos fueran también entusiastas practicantes de la religión. Ella, en una carta a una amiga hace una formidable lista de las cualidades que debe tener una buena madre, y seguramente que esas cualidades fueron las que practicó con sus propios hijos.

Y además de la educación que le dieron sus padres, Casimiro tuvo la gran suerte de que el rey le consiguió dos maestros que eran buenísimos educadores. El Padre Juan y el profesor Calímaco. El Padre Juan era polaco y dejó fama de ser muy sabio y muy santo, pero su mayor honor le viene de haber sido el que encaminó a San Casimiro hacia una altísima santidad. El profesor Calímaco era un gran sabio que había sido secretario del Papa Pío II, y después estuvo 30 años en la corte del rey de Polonia ayudándole en la instrucción de los jóvenes. Calímaco dijo:

"Casimiro es un joven excepcional en cuanto a virtud"

Claro está que no basta con recibir una buena educación de parte de los papás y tener buenos profesores, sino que es necesario que el joven ponga de su parte todo el empeño posible por ser bueno. Pues de los otros 12 hermanos de Casimiro, que tuvieron los mismos profesores, ninguno llegó a la santidad, y algunos hasta dieron malos ejemplos. En cambio nuestro santo llegó a unas alturas de virtud que admiraron a los que lo conocieron y lo trataron.

Dicen los biógrafos de San Casimiro que su más grande anhelo y su más fuerte deseo era siempre agradar a Dios. Para eso trataba de dominar su cuerpo, antes de que las pasiones sensuales mancharan su alma. Siendo hijo del rey, sin embargo vestía muy sencillamente, sin ningún lujo. Se mortificaba en el comer, en el beber, en el mirar y en el dormir. Muchas veces dormía sobre el puro suelo y se esforzaba por no tomar licor. Y esto en un palacio real donde las gentes eran bastante inclinadas a una vida fácil y de muchas comodidades y comilonas.

Para Casimiro el centro de su devoción era la Pasión y Muerte de Jesucristo. En aquellos tiempos los maestros espirituales insistían frecuentemente en que para ser fervoroso y crecer en el amor a Dios aprovecha muchísimo el meditar en la Pasión de Jesucristo. Nuestro santo pasaba mucho tiempo meditando en la Agonía de Jesús en el Huerto y en los azotes que padeció, como también en la Coronación de Espinas y las bofetadas que le dieron a Nuestro Señor. Ratos y ratos se estaba pensando en la subida de Jesús al Calvario y en las cinco heridas del Crucificado, y meditando en el amor que llevó a Jesús a sacrificarse por nosotros. Le gustaban los cristos muy sangrantes, y ante un Crucifijo se quedaba tiempos y tiempos meditando, suplicando y dando gracias.

Otra gran devoción de Casimiro era la de Jesús Sacramentado. Como durante el día estaba sumamente ocupado ayudando a su padre a gobernar el Reino de Polonia y de Lituania, aprovechaba el descanso y el silencio de las noches para ir a los templos y pasar horas y horas adorando a Jesús en la Santa Hostia.

Sus preferidos eran los pobres. La gente se admiraba de que siendo hijo de un rey, nunca ni en sus palabras ni en su trato se mostraba orgulloso o despreciador con ninguno, ni siquiera con los más miserables y antipáticos. Un biógrafo (enviado por el Papa León X a recoger datos acerca de él), afirma que la caridad de Casimiro era casi increíble, un verdadero don del Espíritu Santo. Que el amor tan grande que le tenía a Dios, lo llevaba a amar inmensamente al prójimo, y que nada le era tan agradable y apetecible como la entrega de todos sus bienes en favor de los más necesitados, y no sólo de sus bienes materiales, sino de su tiempo, sus energías, de su influencia respecto a su padre y de su inteligencia. Que prefería siempre a los más afligidos, a los más pobres, a los extranjeros que no tenían a nadie que los socorriera, y a los enfermos. Que defendía a los miserables y por eso el pueblo lo llamaba:

"El defensor de los pobres"

Su padre quiso casarlo con la hija del emperador Federico, pero Casimiro dijo que le había prometido a la Virgen Santísima conservarse en perpetua castidad. Y renunció a tan honroso matrimonio. Los secretarios y otras personas que vivieron con Casimiro durante varios años estuvieron todos de acuerdo en afirmar que lo más probable es que este santo joven no cometió ni un sólo pecado grave en toda su vida. Y esto es tanto más admirable en cuanto que vivía en un ambiente de palacio de gobierno, donde generalmente hay mucha relajación de costumbres. La gente se admiraba al ver que un joven de 20 años observaba una conducta tan equilibrada y seria como si ya tuviera 60.

A su padre el rey le advertía con todo respeto pero con mucha valentía, las fallas que encontraba en el gobierno, especialmente cuando se cometían injusticias contra los pobres. Y el papá atendía con rapidez a sus peticiones y trataba de poner remedio. Casimiro llegó lo mismo que San Luis Gonzaga, San Gabriel de la Dolorosa, San Estanislao de Kostka, San Juan Berchmans, y Santa Teresita de Jesús, a una gran santidad, en muy pocos años.

Se enfermó de tuberculosis, y el 4 de marzo de 1484, a la corta edad de 26 años, murió santamente dejando en todos, los más edificantes recuerdos de bondad y de pureza. Lo sepultaron en Vilma, capital de Lituania. A los 120 años de enterrado abrieron su sepulcro y encontraron su cuerpo incorrupto, como si estuviera recién enterrado. Ni siquiera sus vestidos se habían dañado, y eso que el sitio donde lo habían sepultado era muy húmedo. 

Sobre su pecho encontraron una poesía a la Santísima Virgen, que él había recitado frecuentemente y que mandó que la colocaran sobre su cadáver cuando lo fueran a enterrar. Esa poesía que él había propagado mucho dice así:

"Cada día alma mía,

dí a María su alabanza.

En sus fiestas la honrarás,

y su culto extenderás"

Hasta después de muerto quería que en su sepulcro se honrara a la Virgen María, a quien le tuvo inmensa devoción durante toda su vida. San Casimiro trabajó incansablemente por extender la religión católica en Polonia y Lituania, y estas dos naciones han conservado admirablemente su fe católica, y aún en este tiempo cuando las gentes ven que está en peligro su religión, invocan al santo joven que fue tan entusiasta por nuestra religión. Y él demuestra con verdaderos prodigios lo mucho que intercede ante Dios en favor de los que lo invocan con fe.

Fuente - Texto tomado de EWTN:
https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/casimiro-de-polonia-14806

San José: el santo de la simplicidad - del sentido común - de la sencillez y del silencio

   

Celebremos el encuentro cariñoso, afectuoso y generoso de este hombre, que Dios llamó a vivir de una manera sencilla.

Por: P. Idar Hidalgo | Fuente: Catholic.net 

José, como padre del recién nacido, le circuncida al octavo día y le impone el nombre de Jesús, que era un derecho inherente a la misión del padre.

José es quien transmite a Cristo su ascendencia y genealogía y con ello la descendencia de Abraham y la de David junto a las promesas del reino mesiánico y eterno. (cf Rm 1,3; 2 Tm 2,8; Ap 22,16).

Hablar o escribir sobre San José suele ser algo paradójico, ya que por un lado resulta ser algo muy simple, y por la misma simplicidad muchas veces se nos complica.

Pero San José es el santo de la simplicidad, el santo del sentido común, el santo de la sencillez, el santo del silencio. Y se podría seguir enumerando los calificativos de su santidad y todos sus atributos, y no se trata de hacer eso en esta pequeña meditación, sino que reflexionemos sobre la fiesta de San José y celebremos el encuentro cariñoso, afectuoso y generoso, de este hombre que Dios llamó a vivir de una manera sencilla y su respuesta total a la realización del proyecto de salvación de Dios.

Para hablar de San José, es necesario hablar del silencio, pues es el santo del silencio, porque desde ahí supo contemplar el misterio del plan de Dios y porque solo en el silencio se encuentra lo que se ama. Solo en el silencio amoroso es desde donde se puede contemplar el misterio más trascendente de la redención, de un Dios que por amor se ha hecho hombre como nosotros.

Bien podemos decir que San José es el santo modelo de la fe, porque supo esperar contra toda desesperanza, por la fe aceptó a María y por la fe aceptó ser padre en esta tierra de Jesús hecho niño.

Llama la atención que no escribió nada, no se tiene referencia que haya dicho algo, simplemente obedeció con gran docilidad. Siempre a la escucha de la voz de Dios, siempre dispuesto a obedecer a Dios, a pesar de que, más de una vez, las cosas que se le mandaban no eran fáciles de aceptar.

La simplicidad de vida, el sentido común vivido con amor, haciendo ordinarias las cosas más extraordinarias… y viviendo extraordinariamente lo ordinario, porque todo lo vivió en referencia al Padre.

Hoy que hemos avanzado en el conocimiento de las ciencias naturales o en las ciencias humanas, parece que hemos perdido el sentido común también en la vida espiritual y nos cuestionamos cómo hemos de vivir el Evangelio, cómo se puede tener certeza de que estoy obrando bien, y llegamos a reducir la vida del Evangelio con portarse bien… y nos olvidamos que lo importante es amar y como consecuencia del amor está el portarse bien.

Sentido común en la vida espiritual es vivir con docilidad la Voluntad del Padre, es vivir con corazón agradecido por las bendiciones que de Dios hemos recibido, es ser conscientes de la misión personal que se nos ha encomendado y ser fieles a ese llamamiento.

Ser cristiano con sentido común, es vivir la fe sin buscar protagonismos, vivir nuestra esperanza con la confianza de las promesas que se nos han hecho y vivir cada instante de vida en el amor, sabedores que solo el amor hace eterno el instante.

Ser cristiano con sentido común, es vivir la simplicidad de vida con la madurez del realismo, que se traduce en esa conciencia de que se es capaz de amar y de ser amado. Para hacer de cada acción, de cada instante, el punto de llegada y el punto de partida de la realización de la promesa.

San José es Patrono de la Iglesia Universal porque a él se le encomendó el cuidado de Jesús hecho hombre y el cuidado de la Virgen María, y es patrono de todos los bautizados porque cuida desde el cielo por cada uno de nosotros que le hemos sido confiados.

Si bien es cierto que a Cristo se llega por María, por San José nos acercamos a contemplar el misterio de la Iglesia que a él se le ha encomendado.

Es la presencia de San José en la Iglesia de Dios, destacada por San Mateo, como varón justo, Esposo verdadero de María y Padre singular y virginal de Jesús.

Pío IX lo declaró Patrono de la Iglesia Universal el 8 de diciembre de 1870; aunque la fiesta fue suprimida más tarde. Actualmente le recordamos y celebramos el 19 de marzo.

Oración

¡Glorioso Patriarca San José!, animado de una gran confianza en vuestro gran valor, a Vos acudo para que seáis mi protector durante los días de mi destierro en este valle de lágrimas.

Vuestra altísima dignidad de Padre adoptivo de mi amante Jesús hace que nada se os niegue de cuanto pidáis en el cielo.

Sed mi abogado, especialmente en la hora de mi muerte, y alcanzadme la gracia de que mi alma, cuando se desprenda de la carne, vaya a descansar en las manos del Señor.

Amén.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:
http://es.catholic.net/op/articulos/12653/san-jose-el-santo-de-la-simplicidad-del-sentido-comun-de-la-sencillez-y-del-silencio