Las afirmaciones públicas del Papa León XIV sobre el matrimonio contrastan con las audiencias y nombramientos privados que envalentonan a los defensores del cambio de la enseñanza de la Iglesia sobre la moralidad sexual.
Padre Enoc
Sábado 28 de febrero de 2026 - 7:00 a. m. EST
( LifeSiteNews ) — Debemos considerar lo que ha estado sucediendo públicamente con obispos de todo el mundo y con el Papa León XIV en los últimos meses. A continuación, se presentan dos ejemplos.
En primer lugar, los obispos alemanes. El 30 de octubre de 2025, la Conferencia Episcopal Alemana publicó el documento “Creados, Redimidos y Amados: Visibilidad y Reconocimiento de la Diversidad de Identidades Sexuales en la Escuela”, que afirma rotundamente que “la diversidad de identidades sexuales es un hecho” e instruye que, en las escuelas católicas, el profesorado no solo debe aceptar el género con el que se identifica el alumno, sino que también debe dirigirse a él con pronombres que afirmen su género. Además, se exige que el profesorado presente la enseñanza católica sobre la sexualidad humana como “controvertida” y abierta al debate. Como señaló el Dr. Steven Mosher, presidente del Instituto de Investigación de la Población:
Si bien el Vaticano ha condenado repetidamente en el pasado la ideología de género como un ataque a las diferencias dadas por Dios entre hombres y mujeres, así como al fundamento antropológico de la familia, no ha tomado ninguna medida disciplinaria contra el episcopado alemán por promoverla.
A continuación, los obispos estadounidenses. En su reunión del 10 al 13 de noviembre de 2025, el obispo Joseph Strickland, ex obispo de Tyler, Texas, reclamó valientemente a sus hermanos obispos por no condenar la Misa de Confirmación del conocido presentador de noticias de ABC, Gio Benítez, quien mantiene una relación homosexual abierta con su pareja, con quien afirma estar "casado", y quien fue su padrino de Confirmación en la Misa celebrada el fin de semana anterior a la reunión de los obispos. El padre James Martin concelebró la Misa, a quien Benítez agradeció públicamente por recibirlo en plena comunión con la Iglesia "tal como soy", afirmando así con valentía su homosexualidad activa sin intención de renunciar a su estilo de vida gravemente pecaminoso.
Este evento se volvió viral, pero no hubo ninguna reprimenda pública por parte del cardenal Timothy Dolan, en cuya antigua archidiócesis de Nueva York se celebró esta misa, ni por parte de ninguno de los otros obispos estadounidenses en su reunión de noviembre.
El Papa León XIV contribuyó al inmenso escándalo público, tanto entre católicos como no católicos. Su silencio resonó con fuerza en todo el mundo, especialmente porque apenas dos meses antes, en septiembre de 2025, recibió al Padre Martín en una audiencia privada en el Vaticano, donde posteriormente ambos fueron fotografiados sonriendo y dándose la mano. Tras lo cual, Martín declaró en redes sociales que el Papa León XIV, al igual que el Papa Francisco antes que él, deseaba "dar la bienvenida a todas las personas, incluidas las personas LGBTQ+"
Y ni una palabra del Papa León.
De hecho, el 5 de febrero de 2026, Martin apareció en el programa de televisión nocturno de Stephen Colbert. Cuando Colbert mostró una foto de Martin y el papa León XIV después de su audiencia privada en el Vaticano en septiembre de 2025, Colbert le preguntó al sacerdote sobre qué habían hablado él y el papa León. Martin respondió: «Hablamos sobre el ministerio con los católicos LGBTQ, que forma parte de mi trabajo»; y luego añadió: «El mensaje que recibí de él fue que continúa la misión y el mensaje de bienvenida e inclusión del papa Francisco, y quería que se transmitiera».
Así que deberíamos preguntarnos: ¿Está el Papa León usando la misma táctica que el Papa Francisco, es decir, utilizando al Padre Martín como portavoz para difundir su "misión y mensaje" de "acogida e inclusión" a los "católicos LGBTQ"? ¿En qué consiste exactamente esta "misión y agenda"? ¿Y por qué el Papa León permite que Martín, conocido por su agenda prosodomita, contraria a las enseñanzas bíblicas y católicas, hable por él, mientras él guarda silencio?
La gravedad de este silencio es doble: no solo promueve la agenda homosexualista (y en este punto no puedo juzgar las intenciones del Papa León), sino que genera un gran escándalo en la Iglesia Católica. Muchos fieles están confundidos; muchos se equivocan al pensar que la Iglesia pronto podría aprobar el estilo de vida homosexual y los actos despreciables que conlleva, especialmente tras la Fiducia Supplicans, que permite otorgar bendiciones a parejas del mismo sexo; y a la luz de la entrevista que el Papa León le concedió con Elise Allen (mencionada anteriormente), en la que afirmó que en el futuro la Iglesia podría cambiar su enseñanza sobre este tema.
El 6 de enero de 2025, el Papa Francisco nombró al cardenal Robert McElroy como arzobispo de Washington, DC. En ese momento, el entonces cardenal Robert Prevost era el prefecto del Dicasterio de los Obispos, habiendo sido designado para ese cargo por el Papa Francisco en enero de 2023. (NB: En octubre de 2023, Francisco nombró a Prevost como miembro de siete dicasterios adicionales, y también lo nombró miembro de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano.
Antes de su nombramiento como arzobispo de la capital del país, McElroy había escrito dos artículos en la prestigiosa revista America, dirigida por jesuitas. El primero, publicado en el número de enero de 2023, McElroy, entonces obispo de San Diego, California, abogó por admitir en la Sagrada Comunión a quienes practicaban la homosexualidad, así como a los divorciados y vueltos a casar por lo civil, afirmando que la Iglesia debe desmantelar las estructuras y culturas de exclusión. Continuó con un segundo artículo en la edición de marzo de 2023 de America (en respuesta a un artículo en First Things del obispo y abogado canónico Thomas Paprocki de Springfield, Illinois, que criticaba los argumentos de McElroy), en el que insistía en que ofrecer la Sagrada Eucaristía a los homosexuales y a las parejas divorciadas y “vueltas a casar” por lo civil que participan activamente en la actividad sexual era un enfoque “pastoral” que atiende “a la realidad concreta de la vida humana y el sufrimiento humano”.
A finales de octubre de 2025, el papa León recibió en audiencia en el Vaticano a una pareja de hombres del mismo sexo, quienes con aire de suficiencia le anunciaron que estaban "casados". Posteriormente, informaron que "ambos se sintieron recibidos con cariño y ternura" y publicaron fotos de su audiencia con el papa en Facebook.
El 9 de enero de 2026, el Papa León XIV pronunció su discurso sobre el Estado del Mundo ante los miembros del Cuerpo Diplomático Acreditado ante la Santa Sede. En dicho discurso, León XIV destacó muchos aspectos valiosos sobre la vida humana y la familia: la centralidad de la institución familiar y su papel social fundamental; que la vida humana es un don que debe ser apreciado, con la familia como su guardiana responsable. Condenó tanto el aborto como la gestación subrogada, y deploró que «los recursos públicos se destinen a suprimir la vida, en lugar de apoyar a las madres y a las familias». Expresó su preocupación por el drástico descenso de la natalidad en muchos países. Cabe destacar, a la luz de los puntos que he destacado en este ensayo, que León XIV habló de la «vocación al amor y a la vida, que se manifiesta... en la unión exclusiva e indisoluble entre una mujer y un hombre».
Aunque las palabras de León son encomiables, hay un problema: si un día el Papa habla en una audiencia pública sobre cómo el matrimonio es una unión indisoluble entre un hombre y una mujer; pero otro día organiza una audiencia privada y se hace una foto con un sacerdote reconocido que promueve la agenda gay y ha pedido públicamente un cambio en la enseñanza del Catecismo para permitir la sodomía homosexual (el padre James Martin), todo lo cual atrae la atención mundial; o permite que parejas abiertamente homosexuales procesionen a través de la Puerta del Año Jubilar en la Basílica de San Pedro en un evento planificado previamente que obtiene cobertura mediática mundial; o permite que cardenales permanezcan en posiciones poderosas cuando han declarado públicamente que creen que la enseñanza de la Iglesia debería cambiar para permitir la sodomía homosexual y que los que participan activamente en este pecado sean admitidos a la Sagrada Comunión (el cardenal Hollerich de Luxemburgo, relator general del Sínodo sobre la sinodalidad; el cardenal Robert McElroy, arzobispo de Washington, DC); o bien mantiene la política de permitir que las parejas que mantienen relaciones abiertamente del mismo sexo reciban bendiciones sacerdotales (Fiducia Supplicans); o bien, en una entrevista, insinúa que la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad podría cambiar algún día: ¿Cuál es entonces el resultado? Estos mensajes contradictorios sin duda fomentan el escándalo entre los fieles y contribuyen a la confusión entre ellos.
Conclusión
En vista del pleno apoyo del Papa León y su compromiso permanente con la implementación del Documento Final del Sínodo sobre la Sinodalidad (NB: el entonces Cardenal Prevost asistió a las sesiones de 2023 y 2024 del Sínodo), y el cuidado que tuvo el Papa Francisco al colocar a cardenales y obispos que apoyan su agenda en posiciones de poder e influencia, parece difícil no concluir que el Cardenal Robert Prevost fue favorecido por Francisco como uno de sus sucesores con el fin de garantizar que su pernicioso complot para invertir la estructura jerárquica de la Iglesia tal como se describe en el Documento Final del Sínodo, y para derrocar todo el orden moral, se implementaría por completo.
La unión o comunión con Dios y entre quienes lo aman solo puede basarse en una verdad objetiva e inmutable; no puede cimentarse en las arenas movedizas de un "consenso" caprichoso, un fundamento falso. Si la "verdad" cambia de época en época según la opinión mayoritaria, entonces no hay verdad. La falsa doctrina del modernismo no solo se construye sobre cimientos de arena, sino en realidad sobre arenas movedizas.
Cristo exige que sus fieles seguidores, sus verdaderos discípulos, se sometan a la verdad objetiva revelada por Aquel a quien el Padre envió, y por el Espíritu de Verdad que el Padre y el Hijo infundieron sobre la Iglesia en Pentecostés para guiar a los apóstoles y sus sucesores en toda la verdad (cf. Jn 16,13). La verdad auténtica no se conforma al espíritu de la época. Si hay consenso en la verdadera fe, entonces tenemos unidad y paz; el consenso basado en falsas enseñanzas solo produce una engañosa apariencia de unidad que degenera en división y conflicto. La verdad no puede reconciliarse pacíficamente con el mal y el error. El amor, la caridad cristiana, no puede reconciliarse con el pecado. Todos debemos seguir el llamado de Cristo:
«Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1,15). Jesús, y solo Jesús, es el Camino, la Verdad y la Vida.
Además, debemos tener fe y confianza en la providencia amorosa de Dios de que todas las pruebas que pueda atravesar la Santa Madre Iglesia son parte de Su voluntad permisiva, Su plan amoroso; y debemos confiar en la promesa de Cristo de que las puertas del infierno nunca prevalecerán contra la Iglesia, Su Esposa sin mancha.
Fuente - Texto tomado de LIFESITENEWS.COM:
