AMOR ETERNO: 12/18/25

Por Victoria Cardiel

Sala de prensa de Roma, 17 de diciembre de 2025, 17:30 h

La Iglesia de San Vitale, construida en el año 386, es la iglesia cristiana más antigua que aún se conserva en el centro de Roma. Es el «único lugar de culto del siglo IV que se ha mantenido intacto a lo largo de los siglos», enfatizó su párroco, el padre Elio Lops.

Esta iglesia paleocristiana, discreta y poco visitada en las rutas turísticas habituales, custodia un tesoro artístico y devocional prácticamente desconocido: la primera imagen de Nuestra Señora de Guadalupe pintada en la capital italiana.

“Nunca se le ha dado la importancia que merece”, dijo Lops a ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA, refiriéndose a una representación de la Virgen María que inmediatamente trae a la mente la imagen impresa en la tilma de San Juan Diego en 1531.

Las similitudes son sorprendentes. «No hay duda sobre su identidad», señaló el párroco.

Aunque la posición de las manos presenta una ligera variación y faltan los rayos que suelen rodear la figura, «la mirada es la misma», explicó. La pintura también conserva «el mismo cinturón que simboliza la maternidad de Nuestra Señora y la gran luna creciente bajo sus pies», señaló Lops, citando los elementos iconográficos esenciales de la narrativa guadalupeña.

La imagen fue pintada “alrededor del año 1550” por el jesuita Giovanni Battista Fiammeri, artista activo en Roma que, con ocasión del Jubileo de 1600, decoró toda la iglesia de San Vitale.

Una hipótesis convincente sobre el origen de la pintura

Aunque no hay documentos que lo certifiquen fehacientemente, el párroco sostiene una hipótesis contundente: el jesuita Fiammeri pintó el cuadro basándose en un boceto del milagro realizado por misioneros españoles a su regreso a Roma, tras conocer los hechos ocurridos en el cerro del Tepeyac dos décadas antes.

Un detalle refuerza esta interpretación. En la parte inferior del cuadro, «debajo de la Virgen, hay una pequeña carabela que representa el barco en el que viajaron a México», explicó el sacerdote. Este es un elemento inusual en la iconografía posterior de Nuestra Señora de Guadalupe, pero fue de uso común en el contexto de los primeros contactos entre el Nuevo Mundo y la Santa Sede.

Sea cual sea el origen preciso del modelo utilizado por Fiammeri, es cierto que esta imagen es anterior en varias décadas a las otras representaciones de la Virgen de Guadalupe conservadas en Roma, que datan de mediados del siglo XVII, casi cien años después de las apariciones, cuyo 500 aniversario se celebrará en 2031.

Este hecho confiere a la pintura de San Vitale un valor singular como testimonio de la temprana recepción europea de una devoción que, con el tiempo, se convertiría en uno de los pilares de la identidad religiosa de las Américas.

Esta historia fue publicada originalmente por ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA. Ha sido traducida y adaptada por CNA.

Fuente - Texto tomado de CATHOLICNEWSAGENCY.COM:

https://www.catholicnewsagency.com/news/268539/first-painting-in-rome-of-our-lady-of-guadalupe-preserved-in-4th-century-church

Consideración

Desde el seno de su Madre comenzó el Niño Jesús a poner en práctica su eterna sumisión a Dios, que continuó sin la menor interrupción durante toda su vida. Adoraba a su Eterno Padre, le amaba, se sometía a su voluntad; aceptaba con resignación toda su debilidad, toda su humillación, todas sus incomodidades.

¿Quién de nosotros quisiera retroceder a un estado semejante con el pleno goce de la razón y de la reflexión? Por ahí entró el Divino Niño en su dolorosa y humillante carrera; así empezó a anonadarse delante de su Padre; a enseñarnos lo que Dios merece por parte de su criatura; a expiar nuestro orgullo, origen de todos nuestros pecados.

¿Deseamos hacer una verdadera oración? Empecemos por formarnos de ella una exacta idea, contemplando al Niño en el seno de su Madre. El Divino Niño ora y ora del modo más excelente. No habla, no medita, ni se deshace en tiernos afectos. Su mismo estado, lo acepta con la intención de honrar a Dios, en su oración y en ese estado expresa altamente todo lo que Dios merece, y de qué modo quiere ser adorado por nosotros.

Unámonos a las adoraciones del Niño Dios en el seno de María; unámonos a su profundo abatimiento, y sea éste el primer efecto de nuestro sacrificio a Dios. Desaparezcamos a nuestros propios ojos, y que Dios sea todo para nosotros.

A continuación se reza:

Oración para todos los días

Oración a la Santísima Virgen María

Oración a San José

Gozos para la llegada del Niño Dios

Oración al Niño Jesús

Oración para todos los días

Benignísimo Dios de infinita caridad que nos has amado tanto y que nos diste en tu Hijo la mejor prenda de tu amor, para que, encarnado y hecho nuestro hermano en las entrañas de la Virgen, naciese en un pesebre para nuestra salud y remedio; yo, en nombre de todos los mortales te doy infinitas gracias por tan soberano beneficio. En retorno de Él, te ofrezco la pobreza, humildad y demás virtudes de tu Hijo humanado, suplicándote por sus divinos méritos, por las incomodidades en que nació y por las tiernas lágrimas que derramó en el pesebre, que dispongas nuestros corazones, con tal desprecio de todo lo terreno, para que Jesús recién nacido tenga en ellos su cuna y more eternamente. Amén.

(Se reza tres veces el Gloria)

Oración a la Santísima Virgen María

(para todos los días)

Soberana María, que por tus grandes virtudes y especialmente por tu humildad, mereciste que todo un Dios te escogiera por Madre suya: te suplico que tú misma prepares y dispongas mi alma y la de todos los que en este tiempo hacen esta novena, para el nacimiento espiritual de tu adorado Hijo. ¡Oh, dulcísima Madre!, comunicadme algo del profundo recogimiento y divina ternura con que Tú lo guardaste, para que nos hagas menos indignos de verlo, amarlo y adorarlo por toda la eternidad. Amén.

(Se reza tres veces el Avemaría)

Oración a San José

(para todos los días)

¡Oh santísimo José, esposo de María y padre adoptivo de Jesús! Infinitas gracias doy a Dios porque te escogió para tan altos ministerios y te adornó con todos los dones proporcionados a tan excelente grandeza. Te ruego, por el amor que tuviste al Divino Niño, que me llenes de fervorosos deseos de verlo y recibirlo sacramentalmente, mientras, en su divina esencia le veo y le gozo en el cielo. Amén.

(Se reza Padrenuestro, Avemaría y Gloria)

Gozos para la llegada del Niño Dios

(para todos los días)

Dulce Jesús mío,

mi Niño adorado,

¡ven a nuestras almas!

¡ven no tardes tanto!